《血酬定律》
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：大家好！
我是来自数字建造与爆破工程学院城乡规划21级的余锦天。今天很荣幸能借助这个舞台向大家分享一本好书。我对自己呢，一直有个清楚的认知，我不是一个好人，也不能算是个坏人，我是一个小人。小人都特别会算计，在我眼里，世上大部分事物都有价格，打工雇工有工酬，而卖血卖命有血酬。今天我向大家推荐的，便是吴思老师的《血酬定律》，这本书中通过一系列对利益得失的计算，描摹了一张张惊心动魄的历史生存画卷，表现了生命与资源的交换关系，展现了 “命”的价值和“潜规则”的威力，让我得到了前所未有的启发。
我打小就听过这样一句鸡汤，人人生而平等，但是残酷的现实告诉我们，只有死亡才是平等，有时候生命就是有价格的，比如现在一斤猪肉的价格七块八毛五。而人命的价格就是血酬。吴思老师在书中是这样总结的，暴力掠夺不创造价值,血酬的价值取决于拼争目标的价值。比如绑匪对被绑人家属所开的赎命的“命价“，此外，最让人觉得惊心动魄的是”血线“。所谓血线，就是维持生存的底线，血线之下的各种物资都获得命资的意义，甚至一碗饭，一杯水都可以等价于生命。显而易见，”血线“与社会的分配密切相关，社会分配的不公，会使人民所拥有的物质逐渐逼近甚至突破”血线“，而血线一旦被突破，必定导致流血，流血则会引起社会的不和谐。
人各有命，富贵在天，有人生而为王，有人落草为寇。王侯将相不是这本书的重点，这本书更多以底层人民的角度分析生命与利益。土匪一直活跃在中国的历史中。《血酬定律》向我们介绍了一个鲜活的山东土匪刘某，对于刘某来说，他的土地是他重要的财产，土地可以为其提供生存所需的资源，他会保护他土地上的农民，甚至和他们一起劳作。是不是不可思议，在我们的印象中，土匪一直都是那种，烧杀抢掠无恶不作的人，其实不完全对，面对外地来的土匪，他会以命相搏，白天耕作，晚上兼职土匪。维持着自给自足，勉强生存的血线，但是一旦遭遇灾荒，兵荒马乱，军阀政府强征暴敛，任凭匮乏突破生死边界，刘某便会将屠刀伸向土地上的农民，政府不作为，为了生存，越来越多的刘某出现，不是为了钱财，只是为了活下去。
当暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。但是在活下去的人性弱点面前，一切成本不及死亡，抛下同理心，拒绝考虑未来，暴力才是最坚实的武器。正如刘慈欣老师说的，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。
暴力掠夺不会创造财富，他只会转移财富。很多时候人们不会为了生存而且进行暴力掠夺，更多的，是为了积累金钱财富。这个时候不得不提到书中的一个词“合法伤害权”，它使有些人能够利用自己的管辖权，在他可以做主的范围里，利用冠冕堂皇的潜规则给其治下的民众以伤害，从而谋取利益。“合法伤害权”威力巨大、成本低廉,霸权者几乎可以无中生有、凭空攫取利益，
纵观古今，当今我们的社会与封建王朝相比，合法伤害权的力量得到削减，但权利的滥用依然盛行，官场的各套潜规则仍然为非作歹。要更好地解决这些问题，必须进一步削减合法伤害权的力量，完善相关法律法规，深化行政体制改革，加强对权力运行的制约和监督。同时，加强对群众和干部的教育，使“明规则”代替“潜规则”，促进社会和谐发展，减轻人民的负担。
这本书很残酷，吴思老师对各种历史现象的解释也非常市侩，书中对各种暴力成本计算，为人处世的血腥做法，是残忍的，是被历史淘汰的。一味得学习书中的做法，那你就不是个小人了，是个彻彻底底的坏人。这本书让你看到更加真实的世界，因为在你看不到的地方，暴力掠夺一直在发生，比如柬埔寨血奴，缅甸北部的混乱，各种传销的洗脑等等。成年的我们，更应该学会保护自己，学会保护身边的人，这是这本书让我得到的最深的感悟。
当今我们大部分人都生存在“血线”以上，物质丰富，我们更应当提高自身素养，用理性充实自己，用人性温暖的目光对待他人和社会，这样，社会才能显得更加和谐稳定
我的演讲完毕，谢谢大家。